--> = وقال ابن المديني : سئل يحيى بن سعيد عنه ، فقال : ( ( في نفسي منه شيء ومجالد أحبّ إليّ منه ) ) . قال الذهبي بعد أن ذكر قول يحيى هذا : ( ( هذه من زَلَقات يحيى القطّان ، بل أجمع أئمة هذا الشأن على أن جعفرًا أوثق من مجالد ، ولم يلتفتوا إلى قول يحيى ) ) ، وقال أيضًا : ( ( جعفر ثقة صدوق ، ما هو في الثبت كشعبة ، وهو أوثق من سهيل وابن إسحاق ، وهو في وزن ابن أبي ذئب ونحوه ) ) . قلت : وقد يحمل كلام من تكلم فيه على مجيء بعض الروايات المنتقدة من طريقه ، والحمل فيها على غيره ، وإليه أشار الساجي بقوله : ( ( كان صدوقًا مأمونًا ، إذا حدّث عنه الثقات فحديثه مستقيم ) ) ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ( ( كان من سادات أهل البيت ، فقهًا وعلمًا وفضلاً ، يحتجّ بحديثه من غير رواية أولاده عنه ، وقد اعتبرت حديث الثقات عنه ، فرأيت أحاديثه مستقيمة ، ليس فيها شيء يخالف حديث الأثبات ، ومن المحال أن يُلْصَق به ما جناه غيره ) ) ، وذكر ابن عدي بعض الأحاديث في ترجمته ، ثم قال : ( ( جعفر من ثقات الناس كما قال يحيى بن معين ) ) ، وكانت وفاته سنة ثمان وأربعين ومائة . انظر : " الجرح والتعديل " ( 2 / 487 رقم 1987 ) ، و " الكامل " ( 2 / 555 - 558 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 6 / 255 - 270 ) ، و " الميزان " ( 1 / 414 - 415 رقم 1519 ) ، و : ( ( من تكلم فيه وهو موثق ) ) ( ص 60 - 61 رقم 69 ) ، و " التهذيب " ( 2 / 103 - 105 رقم 156 ) . ( 4 ) هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، أبو جعفر البَاقِر ، تقدم في الحديث [ 262 ] أنه ثقة فاضل ، لكنه هنا يروي عن جده عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ الله عنه - ، وهو لم يولد إلا بعد وفاته ، فولادة أبي جعفر كانت سنة ست وخمسين للهجرة على الصحيح ، وقد نصّ العلماء على أن روايته عنه مرسلة ، انظر : الموضع السابق من " التهذيب " ، و " جامع التحصيل " ( ص 327 رقم 700 ) . [ 301 ] سنده ضعيف للانقطاع بين أبي جعفر الباقر محمد بن علي بن الحسين وبين =